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五通學(xué)院

故事里的管理真諦,你看出來了嗎?

admin 2015-08-10 17:08:26 人評(píng)論 次瀏覽分類:經(jīng)營(yíng)管理學(xué)

機(jī)制是關(guān)鍵

  有七個(gè)人曾經(jīng)住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不夠的。一開始,他們抓鬮決定誰來分粥,每天輪一個(gè)。每周這樣下來,他們只有一天是飽的,就是自己分粥的那一天。后來他們開始推選出一個(gè)道德高尚的人出來分粥。強(qiáng)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生腐敗,大家開始挖空心思去討好他,賄賂他,搞得整個(gè)小團(tuán)體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會(huì)及四人的評(píng)選委員會(huì),但他們常?;ハ喙簦镀は聛?,粥吃到嘴里全是涼的。最后想出來一個(gè)方法:輪流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的,每人都盡量分得平均,就算不平,也只能認(rèn)了。大家快快樂樂,和和氣氣,日子越過越好。

  大道理:

  同樣是七個(gè)人,不同的分配制度,就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣,一定是機(jī)制問題,一定是沒有完全公平公正公開,沒有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。如何制訂這樣一個(gè)制度,是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)需要考慮的問題。



留個(gè)缺口給別人

  一位著名企業(yè)家在作報(bào)告,一位聽眾問:“你在事業(yè)上取得了巨大的成功,請(qǐng)問,對(duì)你來說,最重要的是什么?”

  企業(yè)家沒有直接回答,他拿起粉筆在黑板上畫了一個(gè)圈,只是并沒有畫圓滿,留下一個(gè)缺口。他反問道:這是什么?“零”、“圈”、“未完成的事業(yè)”、“成功”,臺(tái)下的聽眾七嘴八舌地答道。

  他對(duì)這些回答未置可否:“其實(shí),這只是一個(gè)未畫完整的句號(hào)。你們問我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績(jī),道理很簡(jiǎn)單:我不會(huì)把事情做得很圓滿,就像畫個(gè)句號(hào),一定要留個(gè)缺口,讓我的下屬去填滿它。”

  大道理:

  留個(gè)缺口給他人,并不說明自己的能力不強(qiáng)。實(shí)際上,這是一種管理的智慧,是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹,讓它不停地攀登;給老虎一座山,讓它自由縱橫。也許,這就是企業(yè)管理用人的最高境界。




兩個(gè)鞋子推銷員

  英國(guó)和美國(guó)的兩家皮鞋工廠,各自派了一名推銷員到太平洋上某個(gè)島嶼去開辟市場(chǎng)。兩個(gè)推銷員到達(dá)后的第二天,各給自己的工廠拍回一封電報(bào)。一封電報(bào)是:“這座島上沒有人穿鞋子,我明天搭第一班飛機(jī)回去。”另一封電報(bào)是:“好極了,這個(gè)島上沒有一個(gè)穿鞋子,我將駐在此地大力推銷。”

  大道理

  聰明人創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他找到的多。美國(guó)新聞?dòng)浾吡_伯特說:“任何人都能在商店里看時(shí)裝,在博物館里看歷史。但具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看歷史,在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝。”




冰淇淋與“蒸氣鎖”

  一天,一個(gè)客戶寫信給美國(guó)通用汽車公司的龐帝雅克部門,抱怨道:他家習(xí)慣每天在飯后吃冰淇淋。最近買了一部新的龐帝雅克后,每次只要他買的冰淇淋是香草口味,從店里出來車子就發(fā)不動(dòng)。但如果買的是其它口味,車子發(fā)動(dòng)就很順利。

  龐帝雅克派一位工程師去查看究竟,發(fā)現(xiàn)確是這樣。這位工程師當(dāng)然不相信這輛車子對(duì)香草過敏。他經(jīng)過深入了解后得出結(jié)論,這位車主買香草冰淇淋所花的時(shí)間比其它口味的要少。原來,香草冰淇淋最暢銷,為便利顧客選購(gòu),店家就將香草口味的特別分開陳列在單獨(dú)的冰柜,并將冰柜放置在店的前端;而將其它口味的冰淇淋放置在離收銀臺(tái)較遠(yuǎn)的地方。

  深入查究,發(fā)現(xiàn)問題出在“蒸氣鎖”上。當(dāng)這位車主買其它口味時(shí),由于時(shí)間較長(zhǎng),引擎有足夠的時(shí)間散熱,重新發(fā)動(dòng)時(shí)就沒有太大的問題。買香草冰淇淋由于花的時(shí)間短,引擎還無法讓“蒸氣鎖”有足夠的散熱時(shí)間。

  大道理:

  對(duì)待用戶所反映的問題,最關(guān)鍵的是我們的“態(tài)度”和“理解力”。當(dāng)碰到問題時(shí),不要直接就說“那是不可能的”,而是投入我們真誠(chéng)的努力,冷靜地思考問題的癥結(jié),積極地尋求解決問題的方法。只要我們真誠(chéng)和用心,問題就會(huì)迎刃而解。




人對(duì)了,世界就對(duì)了

  一天早晨,一個(gè)牧師正在準(zhǔn)備明天的講道詞。太太出去買東西了,小兒子約翰哭著嚷著要去迪斯尼樂園。為了轉(zhuǎn)移兒子的注意力,牧師將一幅彩色繽紛的世界地圖,撕成許多小碎片,對(duì)兒子說:“小約翰,你如果能把這張世界地圖拼起來,我就帶你去迪斯尼樂園?!?/span>

  牧師以為這件事會(huì)使約翰花費(fèi)大半個(gè)上午時(shí)間,但不到十分鐘,小約翰便拼好了。每一片碎紙片都整整齊齊地排列在一起,整張世界地圖又恢復(fù)了原狀。

  牧師很吃驚,問道:“孩子,你怎么拼得這么快?”

  小約翰回答:“很簡(jiǎn)單呀!地圖的另一面是一個(gè)人的照片,我先把這個(gè)人的照片拼到一塊,然后把它翻過來。我想,如果這個(gè)人拼對(duì)了,那么,這張世界地圖也該是對(duì)的?!?/span>

  牧師忍不住笑了起來,決定馬上帶兒子去迪斯尼東園,因?yàn)閮鹤咏o了他明天講道的題目:人對(duì)了,世界就對(duì)了。

  大道理:

  “人對(duì)了,世界就對(duì)了”是一個(gè)古老命題。企業(yè)的基本資源是人、財(cái)、物、信息和時(shí)間,但就其性質(zhì)而言就是兩大類:人的資源和物的資源。人是活的,能動(dòng)的;物是死的,被動(dòng)的?!耙磺形锏囊蛩刂挥型ㄟ^人的因素才能加以開發(fā)利用?!?/span>

  在一定的生產(chǎn)力條件下,人是企業(yè)生存和發(fā)展的決定性因素。從這個(gè)意義上說,人力資源是個(gè)企業(yè)的第一資源。




致命的弱點(diǎn)

  古希臘神話中有一位偉大的英雄阿吉里斯,他有著超乎普通人的神力和刀槍不入的身體,在激烈的特洛伊之戰(zhàn)中無往不勝,取得了赫赫戰(zhàn)功。但就在阿吉里斯攻占特洛伊城奮勇作戰(zhàn)之際,站在對(duì)手一邊的太陽(yáng)神阿波羅卻悄悄一箭射中了偉大的阿吉里斯,在一聲悲涼的哀嘆中,強(qiáng)大的阿吉里斯竟然倒下去了。

  原來這支箭射中了阿吉里斯的腳后跟,這是他全身唯一的弱點(diǎn),只有他的父母和天上的神才知道這個(gè)秘密。在他還是嬰兒的時(shí)候,他的母親、海洋女神特提斯,就曾捏著他的右腳后跟,把他浸在神奇的斯堤克斯河中,被河水浸過的身體變得刀槍不入,近乎于神??赡莻€(gè)被母親捏著的腳后跟由于浸不到水,成了阿吉里斯全身唯一的弱點(diǎn)。母親造成的這唯一弱點(diǎn)要了兒子的命!

  大道理:

  由于局部細(xì)微的弱點(diǎn)而導(dǎo)致全局的崩潰,就是這則寓言所揭示的道理,管理也同樣如此。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),與市場(chǎng)銷售及售后服務(wù)都密不可分,一個(gè)零部件裝配的失誤,就可能給整個(gè)企業(yè)帶來巨大甚至致命的損失。因此,一定要全力把好質(zhì)量關(guān)?!傲闳毕荨惫芾砭褪菍?duì)質(zhì)量控制與保證的管理創(chuàng)新。




白雁落網(wǎng)

  經(jīng)常聚集到湖邊,許多白雁常在那里挑選合適的地方棲息。雁群頭領(lǐng)還安排了一只白雁守夜放哨,看見有人來了就鳴叫報(bào)警。湖區(qū)的獵人熟悉了白雁的生活習(xí)性。一到晚上,他們就有意點(diǎn)亮火把。放哨的雁看見了火光,就嘎嘎地叫了起來,獵人又把火弄滅了。等到雁群受驚飛起來時(shí),什么動(dòng)靜也沒有了,雁群又放心地落回原處休息。這樣反復(fù)三四次后,群雁以為是放哨的雁有意欺騙她們,就都去啄它。這時(shí),獵人舉著火把向雁群靠近。放哨的雁怕群雁啄它,不敢再叫。酣睡中的雁群被獵人一網(wǎng)捕捉,沒有一只逃脫。

  大道理:

  任何一個(gè)企業(yè)都會(huì)面臨著市場(chǎng)的考驗(yàn),當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手第一次試探的時(shí)候,企業(yè)建立起的預(yù)警系統(tǒng)——“放哨的白雁”起到了作用,企業(yè)嚴(yán)陣以待,卻不見對(duì)手有什么反應(yīng)。但是經(jīng)過反復(fù)試探之后,連企業(yè)自己也逐漸放松了警惕,致使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不戰(zhàn)而勝。




后生可畏

  上古時(shí)代,黃帝帶領(lǐng)了六位隨從到貝茨山見大傀,在半途上迷路了。他們巧遇一位放牛的牧童。

  黃帝上前問道:“小孩,貝茨山要往哪個(gè)方向走,你知道嗎?”

  牧童說:“知道呀!”于是便指點(diǎn)他們路向。

  黃帝又問:“你知道大傀住哪里嗎?”

  他說:“知道啊!”

  黃帝吃了一驚,便隨口問道:“看你年紀(jì)小小,好像什么事你都知道不少啊!”接著又問道:“你知道如何治國(guó)平天下嗎?”

  那牧童說:“知道,就像我放牧的方法一樣,只要把牛的劣性去除了,那一切就平定了呀!治天下不也是一樣嗎?”

  黃帝聽后,非常佩服:真是后生可畏,原以為他什么都不懂,卻沒想到這小孩從日常生活中得來的道理,就能理解治國(guó)平天下的方法。

  大道理:

  在現(xiàn)實(shí)中,有許多領(lǐng)導(dǎo)或者“老前輩”,總喜歡倚老賣老,開口閉口:“以我十幾年的經(jīng)驗(yàn)……”,來否定新人的創(chuàng)見,以為后輩太嫩,社會(huì)閱歷不多,絕對(duì)要對(duì)他們服從。其實(shí),領(lǐng)導(dǎo)或“老前輩”的經(jīng)驗(yàn)值得后輩學(xué)習(xí),但年輕一代的新見解、新創(chuàng)見,不也是值得領(lǐng)導(dǎo)或“老前輩”研究及重視的嗎?正所謂:活到老,學(xué)到老。兩代人的思想交流,一定可以惠及大家。




龜兔重賽與戰(zhàn)略運(yùn)籌

  有一則新寓言故事:兔子與烏龜賽跑輸了以后,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并提出與烏龜重賽一次。賽跑開始后,烏龜按規(guī)定線路拼命往前爬,心想:這次我輸定了??僧?dāng)?shù)搅私K點(diǎn),卻不見兔子,正在納悶時(shí),見兔子氣喘吁吁地跑了過來。烏龜問:“兔兄,難道又睡覺了?”兔子哀嘆:“睡覺倒沒有,但跑錯(cuò)了路。”原來兔子求勝心切,一路上埋頭狂奔,恨不得三步兩躥就到終點(diǎn)。估計(jì)快到終點(diǎn)了,它抬頭一看,發(fā)覺竟跑在另一條路上,因而還是落在了烏龜?shù)暮竺妗?/span>

  大道理:

  這則寓言故事深刻地說明:競(jìng)爭(zhēng)道路上,你的實(shí)力再足、條件再好,也要依賴于明智的戰(zhàn)略指導(dǎo)??梢哉f,戰(zhàn)略決定勝負(fù)。




  馬,本來自由自在的在山間撒野,渴了喝點(diǎn)山泉,累了就睡在地上曬太陽(yáng),無憂無慮??墒亲詮挠辛瞬畼罚R的命運(yùn)就改變了,給它的頭戴上籠轡,在它的背上置放鞍具,拴著它,馬的死亡率已經(jīng)是十之二三了,然后再逼著它運(yùn)輸東西,強(qiáng)迫它日行千里,在它的腳上釘上鐵掌,馬的死亡率就過半了。馬本來就是毫無規(guī)矩毫無用處的動(dòng)物,讓它吸取日月之精化,天地之靈氣,無用無為,還得以享盡天年,教化它,讓它懂得禮法,反而害了它的生命。

  大道理:

  管理何嘗不是如此呢?在規(guī)矩的約束下我們是否也喪失了本我,成天遵循別人制定的禮義,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命還剩下多少呢?




機(jī)會(huì)

  A在合資公司做白領(lǐng),覺得自己滿腔抱負(fù)沒有得到上級(jí)的賞識(shí),經(jīng)常想:如果有一天能見到老總,有機(jī)會(huì)展示一下自己的才干就好了!

  A的同事B,也有同樣的想法,他更進(jìn)一步,去打聽老總上下班的時(shí)間,算好他大概會(huì)在何時(shí)進(jìn)電梯,他也在這個(gè)時(shí)候去坐電梯,希望能遇到老總,有機(jī)會(huì)可以打個(gè)招呼。

  他們的同事C更進(jìn)一步。他詳細(xì)了解老總的奮斗歷程,弄清老總畢業(yè)的學(xué)校,人際風(fēng)格,關(guān)心的問題,精心設(shè)計(jì)了幾句簡(jiǎn)單卻有份量的開場(chǎng)白,在算好的時(shí)間去乘坐電梯,跟老總打過幾次招呼后,終于有一天跟老總長(zhǎng)談了一次,不久就爭(zhēng)取到了更好的職位。

  大道理:

  愚者錯(cuò)失機(jī)會(huì),智者善抓機(jī)會(huì),成功者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)只給準(zhǔn)備好的人,這準(zhǔn)備二字,并非說說而已。




當(dāng)老虎來臨時(shí)

  兩個(gè)人在森林里,遇到了一只大老虎。A就趕緊從背后取下一雙更輕便的運(yùn)動(dòng)鞋換上。B急死了,罵道:“你干嘛呢,再換鞋也跑不過老虎??! ”A說:“我只要跑得比你快就好了。”

  大道理:

  競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,沒有危機(jī)感是最大的危機(jī)。即使在國(guó)有企業(yè),甚至是公務(wù)員這些我們以為非常穩(wěn)定和有保障的單位,也會(huì)面臨許多的變數(shù)。當(dāng)更多的老虎來臨時(shí),我們有沒有準(zhǔn)備好自己的跑鞋?




老虎之死與風(fēng)險(xiǎn)防范

  明朝作家劉元卿,在一篇題為《猱》的短文中論述了這樣一個(gè)故事:猱的形體很小,長(zhǎng)著鋒利的爪子。老虎的頭癢,猱就爬上去搔癢,搔得老虎飄飄欲仙。猱不住地搔,并在老虎的頭上挖了個(gè)洞,老虎因感覺舒服而未覺察。猱于是把老虎的腦髓當(dāng)作美味吃個(gè)精光。

  大道理:

  用“生于憂患,死于安樂”詮釋上面的故事,是恰如其分的。經(jīng)濟(jì)生活中,類似的行為也很多。有很多的企業(yè),由強(qiáng)變?nèi)?,最終慘遭淘汰。盡管這些企業(yè)敗走麥城的原因各不相同,但有一點(diǎn)卻是共同的,即缺少一種憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí),安而忘危,缺少遠(yuǎn)慮,對(duì)面臨的危險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足、準(zhǔn)備不足,最終將導(dǎo)致企業(yè)失敗。




對(duì)老虎發(fā)命令

  有一個(gè)人在荊州做官時(shí),山上的老虎常出來吃人和家畜。老百姓要求縣官除去餓虎。

  這個(gè)人只下了一道驅(qū)逐老虎的命令,叫人刻在很高的巖石上,湊巧那只老虎因故離開了荊州,他就得意地認(rèn)為他的命令生效了。

  不久,他被調(diào)另一個(gè)地方做官。這個(gè)地方的老百姓非常剛強(qiáng),很不容易治理。

  他認(rèn)為刻在荊州巖石上的命令既然能夠治服兇惡的老虎,便以為也能夠鎮(zhèn)住能夠識(shí)文斷字的老百姓,便托人去荊州描摹那個(gè)石刻。

  結(jié)果,這個(gè)地方不但沒有治理好,這個(gè)官反而因?yàn)橹卫聿划?dāng)而丟了官。

  大道理:

  許多企業(yè)都有營(yíng)銷成功的歷史,它們依靠這些方法取得豐厚的利潤(rùn)。但是當(dāng)一個(gè)新的市場(chǎng)出現(xiàn)在面前的時(shí)候,環(huán)境變了、消費(fèi)者的心理變了,企業(yè)原有的“成功”方法卻在這時(shí)使企業(yè)一敗涂地。




學(xué)唱歌的驢

  古希臘有個(gè)寓言是這樣講的:一頭驢聽說蟑唱歌好聽,便頭腦發(fā)熱,要向蟑學(xué)習(xí)唱歌。于是蟑就對(duì)驢說:“學(xué)唱歌可以,但你必須每天像我一樣以露水充饑?!庇谑?,驢聽了蟑的話,每天以露水充饑,其結(jié)果呢,沒有幾天,驢就餓死了。

  這個(gè)故事講起來有點(diǎn)殘忍,可現(xiàn)實(shí)生活中像驢這樣的人還很多。做為一個(gè)企業(yè)家,如果也憑著一時(shí)興趣,一時(shí)愛好去干事,試想,結(jié)果會(huì)比驢好到哪里去呢?

  大道理:

  感覺在某種程度上是出于感性的東西,而企業(yè)的老板單憑著感覺去開發(fā)產(chǎn)品是會(huì)走向盲區(qū)的。對(duì)企業(yè)的管理,既不能順其自然,也不能盲目創(chuàng)新,管理者應(yīng)首先明確自己的位勢(shì),否則,任何“憑感覺”的管理對(duì)企業(yè)來說都只是不負(fù)責(zé)任的游戲而已。



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